Zacarias
Ficha do Livro
✍Autor provável
Zacarias, filho de Berequias, filho de Ido (Zc 1:1), sacerdote e profeta, contemporâneo de Ageu; a autoria dos caps. 9–14 é debatida, e a tradição reformada em geral os atribui ao mesmo profeta
◷Data provável
Capítulos 1–8: 520–518 a.C.; capítulos 9–14: c. 480 a.C. ou data posterior, debatida
📜Gênero literário
Profecia com visões apocalípticas (caps. 1–6), oráculos sobre jejum e restauração (7–8) e dois grandes oráculos messiânicos (9–11; 12–14)
◎Destinatários
Os judeus restaurados em Jerusalém, desanimados com o templo modesto — uma promessa de que o Messias viria e de que a obra de Deus não dependia da força humana
1. O Nome do Livro
O livro tem o nome do profeta.
זְכַרְיָה
Zekharyah
'O Senhor lembrou' — Deus se lembra de sua aliança
O nome resume a mensagem: depois do exílio, o povo temia ter sido esquecido, e Zacarias anuncia que Deus lembra. É um dos livros mais longos e mais citados dos Profetas Menores, e o mais rico em profecias sobre o Messias, que o Novo Testamento cita ao falar da entrada em Jerusalém, da traição, da cruz e da volta de Cristo.
2. Autoria e Data
Zacarias era sacerdote e profeta, e começou a profetizar dois meses depois de Ageu, em 520 a.C. (Zc 1:1; Ed 5:1; 6:14). Os capítulos 9–14 têm um estilo diferente e não têm datas, e por isso alguns estudiosos os atribuem a outro autor ou a outra época. A tradição reformada defende a unidade do livro, observando que os temas (o pastor, o rei, a purificação de Jerusalém) se encontram em ambas as partes.
3. Estrutura Literária
Estrutura de Zacarias
4. "Não por Força nem por Poder"
Na quarta visão, Zacarias vê um candelabro de ouro alimentado por duas oliveiras (Zc 4). O recado é para Zorobabel, que tentava reconstruir o templo diante de uma obra pequena e de adversários grandes:
Zacarias 4:6"Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos."
Logo depois vem uma pergunta: "Quem despreza o dia das coisas pequenas?" (Zc 4:10). A obra de Deus não avança por recursos humanos, mas pela ação do seu Espírito. O candelabro com óleo que nunca acaba é uma imagem de que a provisão do Senhor não se esgota.
5. O Renovo e o Sumo Sacerdote Purificado
Na terceira visão, o sumo sacerdote Josué está de roupas sujas diante do anjo do Senhor, acusado por Satanás. O Senhor o repreende: "O Senhor te repreenda, ó Satanás" (Zc 3:2). As roupas sujas são tiradas e substituídas por vestes limpas: "Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniquidade" (v. 4). É uma imagem da justificação: o pecador é purificado por um ato de Deus, e não pela própria obra. Em seguida, Deus promete mandar o seu servo, o Renovo:
צֶמַח
Tsemach
Renovo, Broto — título do Rei messiânico da casa de Davi (Zc 3:8; 6:12)
O Renovo é rei e sacerdote ao mesmo tempo (Zc 6:12-13), uma união que só aparece plenamente em Cristo, o Rei que também é o Sumo Sacerdote (Hb 7–8).
6. O Rei Humilde e o Pastor Rejeitado
O capítulo 9 anuncia um rei que contrasta com os impérios da época:
Zacarias 9:9"Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu rei virá a ti, justo e salvador, humilde, e montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, cria de jumenta."
Os evangelhos mostram Jesus cumprindo isso ao entrar em Jerusalém (Mt 21:4-5; Jo 12:14-15). No capítulo 11, o profeta representa o pastor que o povo rejeita e avalia em trinta moedas de prata, valor que ele joga na casa do Senhor (Zc 11:12-13). Mateus liga essa cena à traição de Judas (Mt 27:3-10). Em 13:7, o pastor é ferido e as ovelhas dispersas, versículo que Jesus cita na noite da prisão (Mt 26:31).
7. "Olharão para Aquele a Quem Traspassaram"
Os últimos capítulos descrevem um dia em que Deus derrama um espírito de arrependimento:
Zacarias 12:10; 13:1"Derramarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém o espírito de graça e de súplicas; e olharão para aquele a quem traspassaram... Naquele dia, haverá uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém, para remover o pecado e a impureza."
O Evangelho de João cita Zacarias 12:10 ao descrever a lança que traspassa o lado de Jesus na cruz (Jo 19:37), e Apocalipse 1:7 o retoma ao falar da volta de Cristo. O livro termina com a visão de que "o Senhor será rei sobre toda a terra" (Zc 14:9), com a santidade do Senhor alcançando todas as coisas, até "as campainhas dos cavalos" (v. 20).
Leituras Recomendadas
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