Isaías

1. O Nome do Livro

O livro leva o nome do profeta, e o nome é um resumo da mensagem.

O nome é composto de yasha' ("salvar") e Yahu (forma de YHWH), a mesma raiz que dá origem a Yehoshua (Josué) e Yeshua (Jesus). Todo o livro gira em torno de uma pergunta: quem salva? E sua resposta: somente o Senhor.

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2. Autoria e Data

Isaías profetizou em Jerusalém durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, por volta de 740–681 a.C., época da ameaça assíria e da queda do reino do norte. A tradição reformada defende a unidade do livro: o mesmo autor escreveu as três partes. Os principais argumentos são a unidade do vocabulário (como a expressão "o Santo de Israel", que aparece nas duas metades do livro e quase não aparece no resto do Antigo Testamento) e o testemunho do Novo Testamento, que cita as duas partes do livro como sendo "de Isaías" (Mt 3:3; Jo 12:38-41; At 8:28-35). Alguns estudiosos dividem o livro em dois ou três autores, mas essa divisão depende de rejeitar que o profeta pudesse predizer, como o texto afirma, o nome de Ciro (Is 44:28; 45:1).

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3. Estrutura Literária

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4. O Santo de Israel

O ministério de Isaías começa com uma visão no templo, no ano em que morreu o rei Uzias:

"Vi ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono... Clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória."

Isaías 6:1-3

Diante dessa santidade, Isaías exclama: "Ai de mim! Estou perdido, porque sou homem de lábios impuros" (Is 6:5). Um serafim toca sua boca com uma brasa do altar e declara a sua iniquidade removida, e ele responde: "Eis-me aqui, envia-me a mim" (v. 8). A mesma lógica percorre o livro: o Deus santo julga o pecado e, ao mesmo tempo, provê a purificação.

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5. Emanuel e o Rei Prometido

Em meio à ameaça das nações, Isaías anuncia um sinal que ultrapassa a crise do momento:

"Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel."

Isaías 7:14

"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz."

Isaías 9:6

O Novo Testamento vê em Jesus o cumprimento de Isaías 7:14 (Mt 1:22-23). Os capítulos 9 e 11 apresentam o rei da casa de Davi (o "renovo do tronco de Jessé", Is 11:1), que governará com justiça e trará paz às nações. O livro mantém a esperança de que a promessa a Davi (2 Sm 7) não fracassou.

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6. O Servo Sofredor

O ponto mais profundo do livro está nos quatro "Cânticos do Servo", e o último é o mais completo, em Isaías 52:13–53:12.

"Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados."

Isaías 53:5

O texto descreve alguém inocente que carrega o pecado de muitos, morre e depois é exaltado. No Novo Testamento, Filipe começa "por esta Escritura" para anunciar Jesus ao eunuco etíope (At 8:32-35), e o próprio Jesus declara que isso se cumpriria nele (Lc 22:37). A tradição reformada vê em Isaías 53 uma descrição clara da expiação substitutiva: o Servo sofre em lugar de outros. Jerônimo já dizia que Isaías parecia escrever um evangelho, e não uma profecia, e por isso o livro é chamado de "o quinto evangelho".

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7. Consolo e Novos Céus

O livro se divide, em tom e perspectiva, com a abertura do capítulo 40:

"Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao coração de Jerusalém e bradai-lhe que já a sua milícia é acabada, que a sua iniquidade está perdoada."

Isaías 40:1-2

A partir daí, Isaías fala, em visão profética, a um povo já exilado, como se o tivesse diante de si, e anuncia a volta e algo maior: "novos céus e nova terra" (Is 65:17; 66:22), uma esperança que o Apocalipse retoma (Ap 21:1). O que começou com um Deus santo e um povo pecador termina com um povo purificado, vivendo na presença do Senhor.

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Leituras Recomendadas

• J. Alec Motyer — The Prophecy of Isaiah (IVP) — o melhor comentário evangélico em um volume
• John Oswalt — The Book of Isaiah (New International Commentary on the Old Testament, 2 vols.)
• Edward J. Young — The Book of Isaiah (3 vols.) — comentário reformado clássico
• João Calvino — Comentário de Isaías — a leitura do reformador
• Geoffrey Grogan — Isaiah (Expositor's Bible Commentary)