Josué

1. O Nome

O nome original do sucessor de Moisés era Oseias, e Moisés o mudou para Josué (Nm 13:16). Em hebraico, יְהוֹשֻׁעַ (Yehoshua), nome formado com o nome de Deus e com a raiz de "salvar". É o mesmo nome que em grego aparece como Ἰησοῦς (Iēsous), o nome de Jesus. Nas traduções em português, para evitar confusão, preferem-se formas diferentes.

Este perfil trata do filho de Num, da tribo de Efraim, sucessor de Moisés. Não deve ser confundido com Josué, o sumo sacerdote do período pós-exílico (Zc 3), que tem perfil próprio.

2. Ficha rápida

3. Quem foi

Josué aparece primeiro na batalha contra Amaleque, em Refidim, quando Moisés lhe ordena: "Escolhe-nos homens, e sai, e peleja contra Amaleque" (Êx 17:9). Ele obedece, e o texto conclui: "E Josué desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada" (Êx 17:13). Mais tarde, é um dos doze espias enviados a Canaã. Dez deles trazem um relatório de medo, mas Josué e Calebe discordam:

"A terra pelo meio da qual passamos a espiar é terra muitíssimo boa. Se o Senhor se agradar de nós, então, nos fará entrar nessa terra e no-la dará, terra que mana leite e mel. Tão somente não sejais rebeldes contra o Senhor e não temais o povo dessa terra, porquanto, como pão, os podemos devorar; retirou-se deles o seu amparo; o Senhor é conosco; não os temais."

Nm 14:7-9

Por causa da incredulidade do povo, a geração do Êxodo morre no deserto, "salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num" (Nm 14:30). Quando Moisés está para morrer, o Senhor designa Josué como sucessor (Nm 27:18-23).

O livro de Josué começa com a transição:

"Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei, nem te desampararei. Sê forte e corajoso, porque tu farás este povo herdar a terra que, sob juramento, prometi dar a seus pais. Tão somente sê forte e mui corajoso para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que sejas bem-sucedido por onde quer que andares. Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido. Não to mandei eu? Sê forte e corajoso; não temas, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer que andares."

Js 1:5-9

Os capítulos seguintes narram a travessia do Jordão (Js 3 e 4), a circuncisão em Gilgal (Js 5) e a queda de Jericó. O Senhor lhe diz: "Olha, entreguei na tua mão Jericó, o seu rei e os seus valentes" (Js 6:2). O plano é incomum: seis dias de marcha ao redor da cidade, sete sacerdotes com trombetas de chifre de carneiro, e no sétimo dia sete voltas. "Gritou, pois, o povo, e os sacerdotes tocaram as trombetas. Tendo ouvido o povo o sonido da trombeta e levantado grande grito, ruíram as muralhas" (Js 6:20). Raabe e sua família são poupadas (Js 6:25).

A conquista teve também fracassos. Em Ai, Israel é derrotado por causa da violação do voto de destruição por Acã (Js 7). A aliança com os gibeonitas, feita sem consultar o Senhor, é outro tropeço (Js 9). Os capítulos 13 a 21 descrevem a divisão da terra entre as tribos. Josué dá a Calebe a sua herança em Hebrom (Js 14:13).

Perto do fim da vida, Josué reúne as tribos em Siquém e lança o desafio:

"Agora, pois, temei ao Senhor e servi-o com integridade e com fidelidade; deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais dalém do Eufrates e no Egito e servi ao Senhor. Porém, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao Senhor."

Js 24:14-15

O texto conclui: "Josué, filho de Num, servo do Senhor, faleceu com a idade de cento e dez anos" e foi sepultado em Timnate-Sera (Js 24:29-30). E acrescenta: "Serviu, pois, Israel ao Senhor todos os dias de Josué e todos os dias dos anciãos que ainda sobreviveram por muito tempo depois de Josué" (Js 24:31).

4. Contexto histórico e cultural

O livro de Josué descreve a entrada de Israel em Canaã, uma terra de cidades fortificadas e reinos locais. O texto insiste em que a vitória vem do Senhor: Jericó cai por obediência a uma instrução de culto e marcha, e não por tática militar (Js 6:2-5).

A ordem de destruição total das cidades cananeias, o chamado herem, é o aspecto mais difícil do livro. O texto de Josué 6:21 registra que tudo na cidade foi destruído a fio de espada, e a leitura cristã tem se debatido sobre como compreendê-lo. Os intérpretes oferecem várias abordagens, que vão da compreensão do herem como juízo sobre a idolatria cananeia, passando pela linguagem hiperbólica comum na guerra do antigo Oriente Próximo, até leituras que questionam a historicidade ou o alcance da destruição. Este perfil registra o debate na seção 8 e não escolhe uma resposta.

A aliança é o fio de todo o livro. Em Siquém, no capítulo 24, Josué renova a aliança num formato que lembra os tratados antigos: recorda o que o Senhor fez, exige fidelidade e propõe a escolha (Js 24:2-15). A pergunta é a mesma que o resto da história de Israel vai repetir.

5. Linha do tempo

6. O que a Escritura ensina por meio dele

A coragem vem da presença de Deus. A ordem "Sê forte e corajoso" aparece repetidamente, e a razão é sempre a mesma: "o Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer que andares" (Js 1:9). Não é autoconfiança, e sim confiança em quem promete.

A Palavra é o centro da liderança. O livro liga o êxito de Josué à meditação na Lei "dia e noite" (Js 1:8). A obediência ao que foi escrito vem antes da estratégia.

A fidelidade pode vir de poucos. Quarenta anos depois, os dois espias que confiaram em Deus são os que entram (Nm 14:30). Josué não seguiu a maioria.

A aliança exige escolha. "Escolhei, hoje, a quem sirvais" (Js 24:15) é uma pergunta que cada geração enfrenta. Josué declara a sua escolha antes de pedir a deles.

O que cada tradição destaca. Para o debate sobre a conquista, a revista Tabletalk (publicação da Ligonier Ministries, de tradição reformada) tem um artigo intitulado "Exegesis without Embarrassment", e a Christianity Today publicou em 2022 uma matéria sobre o livro de Charlie Trimm a respeito da destruição dos cananeus. Ambos apareceram em busca sobre o tema, mas não consegui lê-los por inteiro, e por isso apenas indico que existem, sem resumir suas posições. Para as tradições luterana, batista e pentecostal, não encontrei fonte verificável específica sobre Josué. Em todas, o livro é lido como testemunho do cumprimento das promessas de Deus a Abraão e como advertência sobre fidelidade à aliança.

7. Cristo e o personagem

O nome já aponta: Josué e Jesus são o mesmo nome, "o Senhor salva". O Novo Testamento faz uma observação cuidadosa a esse respeito. Em Hebreus 4:8, o autor argumenta que, se Josué tivesse dado o descanso definitivo ao povo, Deus não falaria de outro dia. A terra que Josué conquistou aponta para um descanso maior.

Josué conduz o povo à terra prometida, e Cristo conduz o seu povo à salvação, como lê a tradição cristã. É uma leitura tipológica, e este perfil a apresenta como tal. O que o texto afirma é que Josué foi o servo que completou o que Moisés começou, e que os dois nomes são o mesmo.

Hebreus 11:30 coloca a queda de Jericó entre os atos de fé: "Pela fé, ruíram as muralhas de Jericó, depois de rodeadas por sete dias." Josué não é nomeado ali, mas o episódio é dele.

8. Pontos em debate

9. O que aprender hoje

Seja fiel quando a maioria não for. Josué e Calebe estavam em minoria em Cades (Nm 14:6-9). A fidelidade pode custar o consenso.

Comece pela Palavra. O primeiro mandamento a Josué foi meditar na Lei (Js 1:8). Antes de planos e estratégias, vem o que Deus disse.

Obedeça mesmo quando o método parece estranho. O plano de Jericó não fazia sentido militar (Js 6:3-5). A obediência a Deus não depende de entendermos o método.

Aprenda com os fracassos. Ai e os gibeonitas mostram que vitórias não eximem de atenção (Js 7 e 9). Liderar é também voltar ao Senhor depois do tropeço.

Declare sua escolha. "Eu e a minha casa serviremos ao Senhor" (Js 24:15) é a resposta de quem lidera a partir do próprio lar. A casa de Josué foi o primeiro lugar em que a escolha foi feita.

10. Leituras Recomendadas

• Calvino, João. Commentaries on the Book of Joshua. Domínio público, disponível em ccel.org.
• Davis, Dale Ralph. Joshua: No Falling Words. Christian Focus, 2000.
• Trimm, Charlie. The Destruction of the Canaanites: God, Genocide, and Biblical Interpretation. Eerdmans, 2022.
• Hess, Richard S. Joshua. Tyndale Old Testament Commentaries. IVP, 1996.
• Tabletalk Magazine, "Exegesis without Embarrassment". tabletalkmagazine.com (indicado pela busca; não lido por inteiro).