1 Samuel

1. O Nome do Livro

1 e 2 Samuel formavam originalmente um único livro na Bíblia hebraica, que recebeu o nome do profeta que domina a primeira parte da narrativa.

Ana deu ao filho esse nome porque "o pedi ao Senhor" (1 Sm 1:20), e o jogo de palavras com o verbo "pedir" (sha'al) dá o tom do livro: um Deus que ouve a súplica do fraco. A divisão em dois livros foi feita pelos tradutores da Septuaginta, que chamaram 1–2 Samuel e 1–2 Reis de "Livros dos Reinos" (Basileiōn A–D). É dessa divisão que vem a numeração que usamos hoje.

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2. Autoria e Data

O livro não nomeia seu autor. O Talmude atribui a composição a Samuel (até a sua morte, 1 Sm 25:1), continuada por Gade e Natã, com base em 1 Crônicas 29:29. A tradição reformada reconhece nessa atribuição um modelo plausível: um relato escrito por profetas contemporâneos dos fatos, reunido por um redator inspirado depois da divisão do reino, já que o texto fala dos "reis de Judá" como instituição estabelecida (1 Sm 27:6).

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3. Estrutura Literária

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4. O Cântico de Ana e o Primeiro "Ungido"

"O Senhor julgará as extremidades da terra; dará força ao seu rei e exaltará o poder do seu ungido."

1 Samuel 2:10

A oração de Ana (1 Sm 2:1-10) abre o livro e encerra com a primeira ocorrência da palavra mashiach em referência a um rei de Israel. Ana ainda não havia visto nenhum rei, mas profetiza que Deus exaltaria o poder do seu ungido. O cântico é um dos modelos que Maria retomou no Magnificat (Lc 1:46-55): o Deus que humilha os soberbos e eleva os humildes.

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5. Saul: Obediência Melhor que Sacrifício

O povo pede um rei "como o têm todas as nações" (1 Sm 8:5), e o Senhor dá a Saul, alto e de boa aparência. Mas, no momento da prova, Saul oferece o sacrifício que somente Samuel podia oferecer (1 Sm 13), e depois poupa o melhor do gado de Amaleque contra a ordem expressa de Deus (1 Sm 15). A resposta de Samuel é uma das frases mais importantes do Antigo Testamento:

"Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em que se obedeça à sua voz? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o atender, melhor do que a gordura de carneiros."

1 Samuel 15:22

O pecado de Saul não é apenas um erro pontual: é a tentativa de substituir obediência por religiosidade. A rejeição dele revela o padrão que o livro de Samuel mantém até o fim: Deus escolhe e rejeita reis pelo critério do coração diante de Sua Palavra, não pela aparência.

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6. Davi e o Critério do Coração

"O Senhor não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o Senhor, o coração."

1 Samuel 16:7

Quando Samuel visita a casa de Jessé, escolhe de início Eliabe pela estatura, e é corrigido por Deus. O mais novo, o pastor Davi, é ungido (1 Sm 16:13) e "daquele dia em diante o Espírito do Senhor se apoderou de Davi". O contraste entre Saul, de quem o Espírito se retira (1 Sm 16:14), e Davi, sobre quem ele repousa, estrutura a segunda metade do livro.

A vitória sobre Golias (1 Sm 17) reforça o ponto: Davi vence "em nome do Senhor dos Exércitos" (v. 45), e não pela armadura. O livro termina com a morte de Saul em Gilboa (1 Sm 31), deixando o trono vago para aquele a quem Deus já escolhera.

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Leituras Recomendadas

• Dale Ralph Davis — 1 Samuel: Looking on the Heart — leitura pastoral e teológica da narrativa
• Robert Bergen — 1, 2 Samuel (New American Commentary) — comentário evangélico detalhado
• Ronald Youngblood — 1, 2 Samuel (Expositor's Bible Commentary) — análise textual e histórica
• Bill Arnold — 1 & 2 Samuel (NIV Application Commentary) — da exegese à aplicação
• Geerhardus Vos — Teologia Bíblica — a monarquia na história da redenção