O Sermão

Novo Testamento

2 Pedro

O nome Πέτρου, o testamento de um apóstolo que prevê a própria morte, crescer na graça e no conhecimento de Cristo, a Escritura movida pelo Espírito, os falsos mestres e a promessa de novos céus e nova terra.

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2 Pedro

Ficha do Livro

✍Autor provável

Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo (2 Pe 1:1); a autoria é a mais contestada entre as cartas do Novo Testamento, e a tradição reformada a mantém

◷Data provável

c. 64–68 d.C., pouco antes do martírio de Pedro (2 Pe 1:13-15), provavelmente em Roma

📜Gênero literário

Epístola de despedida (testamento apostólico): lembretes, advertências contra falsos mestres e esperança na vinda do Senhor

◎Destinatários

Os mesmos leitores de 1 Pedro (2 Pe 3:1) — cristãos da Ásia Menor ameaçados por mestres que negavam a vinda de Cristo e viviam sem freios morais

1. O Nome do Livro

O título original é Petrou B, "De Pedro, segunda". É o escrito de despedida do apóstolo.

Grego2 Pedro 1:3

ἐπίγνωσις

Epignōsis

'Conhecimento pleno', 'conhecimento pessoal' — a palavra-chave da carta (2 Pedro 1:2-3, 8; 2:20; 3:18)

Pedro sabe que vai morrer: "Sabendo que em breve estou para deixar o meu tabernáculo, como também nosso Senhor Jesus Cristo me revelou" (2 Pe 1:14). Por isso escreve para que os leitores se lembrem do que ele ensinou, "mesmo depois da minha partida" (1:15).


2. Autoria e Data

A carta se apresenta como de Pedro e menciona a transfiguração, da qual ele foi testemunha ocular (1:16-18). É a carta do Novo Testamento cuja autoria mais foi discutida desde a antiguidade, por causa do estilo diferente de 1 Pedro e da demora de seu reconhecimento em alguns lugares. A tradição reformada a mantém como de Pedro, e Calvino a recebeu como canônica, embora tenha discutido a questão da autoria. A data é c. 64–68 d.C., pouco antes da morte do apóstolo.


3. Estrutura Literária

Estrutura de 2 Pedro


4. Crescer em Cristo

Pedro começa lembrando o que Deus já deu: "Visto que o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e à piedade" (1:3). A resposta é esforço dependente de graça: "acrescentai à vossa fé a virtude; à virtude, o conhecimento; ao conhecimento, o domínio próprio; ao domínio próprio, a perseverança; à perseverança, a piedade; à piedade, a fraternidade; à fraternidade, o amor" (1:5-7). A carta termina com o mesmo apelo:

"Crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno."

2 Pedro 3:18

5. A Palavra Profética Mais Segura

Pedro afirma a confiabilidade do que ensina, apoiado no que viu na transfiguração e na própria Escritura:

"Sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo."

2 Pedro 1:20-21

O texto ensina que a Escritura tem origem divina: os autores humanos falaram "movidos" (literalmente, "carregados") pelo Espírito. Em 3:15-16, Pedro põe as cartas de Paulo ao lado "das demais Escrituras", um dos primeiros sinais do reconhecimento do Novo Testamento como Escritura.


6. Os Falsos Mestres

O capítulo 2 é uma advertência contra mestres que "introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou" (2:1), movidos por cobiça e imoralidade. Pedro usa exemplos do Antigo Testamento: os anjos que pecaram, o dilúvio e Sodoma e Gomorra. O ponto é duplo: Deus julga os que se rebelam e livra os justos, como livrou Noé e Ló (2:5-9). O capítulo tem grande semelhança com a carta de Judas.


7. A Paciência do Senhor

No capítulo 3, zombadores perguntam: "Onde está a promessa da sua vinda?" (3:4). A resposta de Pedro:

"Mas, amados, não ignoreis uma coisa: que um dia, para o Senhor, é como mil anos, e mil anos, como um dia. Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que ninguém pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento."

2 Pedro 3:8-9
Grego2 Pedro 3:9

μακροθυμεῖ

Makrothymei

'É longânimo', 'é paciente' — Deus adia o juízo para dar tempo ao arrependimento (2 Pedro 3:9)

A demora não é indiferença, mas paciência salvadora. O dia do Senhor virá "como ladrão" (3:10), e a esperança do cristão está além dele: "Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça" (3:13). Essa esperança move à santidade (3:11, 14).


Leituras Recomendadas

  • Thomas Schreiner — 1, 2 Peter, Jude (New American Commentary)
  • Peter Davids — The Letters of 2 Peter and Jude (Pillar New Testament Commentary)
  • Douglas Moo — 2 Peter, Jude (NIV Application Commentary)
  • Michael Green — 2 Peter and Jude (Tyndale New Testament Commentaries) — introdução clara
  • João Calvino — Comentário de 2 Pedro — leitura reformada clássica